27 Mayıs 2026 Çarşamba (Bayramın 1. günü)

Gündüz-Gece: Tepeoğlu Eczanesi, İzzet Eczanesi.

28 Mayıs 2026 Perşembe (Bayramın 2.günü)

Gündüz-Gece: Aydın Eczanesi, Tekin Eczanesi ve Özdemir Eczanesi

29 Mayıs 2026 Cuma (Bayramın 3. günü)

Gündüz-Gece: Kardelen Eczanesi, Tuncez Eczanesi, Başoğlu Eczanesi.

30 Mayıs 2026 Cumartesi (Bayramın 4. günü)

Gündüz-Gece: Deva Eczanesi, Bayındır Eczanesi.

Ekmek Fırınları Bayram Boyunca Nöbetleşe Çalışacak!

Bayramın birinci günü vatandaşların mağdur olmaması adına Çevre Yolu üzerinde faaliyet gösteren Öz Trabzon Ekmek Fırını ile Nasreddin Ekmek Fırını kapılarını açık tutacak. Bayramın ikinci günü ise açık olan fırın sayısı artacak. İlk günkü fırınlara ek olarak Atakent Mahallesi'ndeki Bizim Trabzon Ekmek Fırını, İstasyon Mahallesi'ndeki Ali Baba Ekmek Fırını ve Katlı Otopark yanında bulunan Ali Baba Ekmek Fırını da hizmet verecek.

Bayramın üçüncü gününde ilçedeki birçok fırın hizmet vermeye başlayacak. Bugünde; Çevre Yolu Öz Trabzon, Atakent Mahallesi Bizim Trabzon, Nasreddin, Tisan Çardakoğlu, Katlı Otopark Yanı Ali Baba, Dönmez, İmparator ve İstasyon Mahallesi Ali Baba ekmek fırınları Akşehirlilerin hizmetinde olacak.

Bayramın dördüncü ve son günü ise ilçedeki tüm ekmek fırınları tam kapasiteyle üretime geçerek normal çalışma düzenine dönecek.

Bugün birçok insan kurbanı sadece et olarak görüyor.

Oysa kurban; bir ibadetten önce bir vicdan imtihanıdır.

Çünkü kurbanın özü paylaşmaktır.

Kendin tokken açın halini düşünmektir.

Çocuğuna yeni kıyafet alırken, başka bir çocuğun bayram sabahına da umut bırakmaktır.

Asıl kurban;

bencilliği kesmektir.

Kibri boğazlamaktır.

Nefsi susturmaktır.

Et dağıtıp gönül kıranların değil; az verip insan kazananların bayramıdır kurban.

Bir kapıyı çalmanın, bir yaşlının duasını almanın, bir yetimin gözündeki sevinci görmenin değerini hiçbir kilo et ölçemez.

Bugün milyonlarca insan aynı sofraya oturamayacak.

Kimi ekonomik sıkıntıyla, kimi yalnızlıkla, kimi de unutulmuşlukla mücadele edecek.

İşte tam da bu yüzden kurban, paylaşmanın adıdır.

Çünkü bazı insanlar ete değil; hatırlanmaya muhtaçtır.

Hz. İbrahim’in teslimiyetiyle başlayan bu ibadet, bize sadece Allah’a yakınlaşmayı değil, insana yaklaşmayı da öğretir.

Komşusunun açlığından habersiz yaşayan bir toplumun bayramı eksik kalır.

Kurban Bayramı; gösterişin değil, kardeşliğin bayramıdır. Fotoğraf vermenin değil, gönül almanın günüdür.

Ve unutulmamalıdır ki; paylaşılmayan nimet yük olur, paylaşılan nimet bereket olur.

Kurban kesilir ve biter…

Ama bir gönle dokunursanız, onun duası yıllarca sürer.

Bugün dünyanın en çok ihtiyacı olan şey de budur: İsmailce bir teslimiyet, İbrahimce bir sadakat, ve Allah’a sarsılmaz bir bağlılık…

Gerçek kurban; bencilliği kesip kardeşliği büyütebilmektir.

Kardeşlik ve huzur içinde nice mutlu bayramlara erişebilmek dileğiyle...

Yeryüzünün en anlamlı varlığı insandır. Allah’tan geldiğini ve sonunda yine O’na döneceğini bilen insan; Allah’ın kulu olduğunun şuuruyla yaşamalıdır. Hayatını, davranışlarını ve özellikle ibadetlerini bu bilinçle değerlendiren kişi, yaptığı her işi anlamlı hale getirir ve onu severek yapar.

Kurban da Allah’ın şiarlarından, İslam’ın en önemli sembollerinden biridir. Allah’a yaklaşmak, O’nun rızasını kazanmak amacıyla belirli hayvanları besmele ve tekbirle kesmek; etinden yemek, yedirmek ve ihtiyaç sahipleriyle paylaşmak suretiyle yerine getirilen bir ibadettir.

Kurban; Hz. İbrahim ve Hz. İsmail kıssasında anlatıldığı üzere Allah’a teslimiyetin, sadakatin, adanmışlığın ve fedakârlığın sembolüdür. Bu ibadet, insanın Allah yolunda gerektiğinde en kıymetli varlıklarını bile en sevdiği Allah yolunda verebilecek bir teslimiyet bilincine ulaşmasını öğretir.

Yüce Allah, birçok ayette yeryüzündeki nimetleri insanın hizmetine verdiğini bildirmektedir. Hayvanlar da bu nimetlerdendir. Kur’an-ı Kerim’de insanların hayvanlardan faydalanması, etlerini yemesi ve paylaşması hatırlatılırken; bütün bu nimetlerin karşılığında şükür istenmektedir. Bu yönüyle kurban, Allah’a hakkıyla şükretmenin de bir ifadesidir.

İnsan, dünyada sahip olduğu hiçbir şeyin gerçek sahibi değildir; sadece emanetçisidir. Mal, mülk, nimet ve imkânlar insana verilmiş birer emanettir. Her emanet bir sorumluluk, her sorumluluk ise bir hesap gerektirir. Kurban ibadeti de insana, sahip olduğu nimetlerin Allah’ın lütfu olduğunu hatırlatır.

Kurban; sadece et yemek değildir. Asıl amaç; Allah’a sadakati, itaati ve teslimiyeti göstermektir. İnsan, gerektiğinde malını hatta canını bile Allah yolunda feda edebilecek bir imana sahip olmalıdır. Hz. İbrahim için dünyadaki en kıymetli varlık oğlu Hz. İsmail idi. Ancak Allah sevgisi her şeyin üstündeydi. İşte bu teslimiyet ve sadakat sayesinde ilahi imtihanı kazandı.

Bugün bizlere düşen de kendi “İsmail”imizi tanımaktır. Bazen malımız, makamımız, nefsimiz, hırslarımız veya dünyaya aşırı bağlılığımız bizim için birer “İsmail” olabilir. Kurban bilinci; Allah sevgisini her şeyin üstünde tutabilme olgunluğuna erişmektir.

Bu kıssa aynı zamanda insanın değerini ve üstünlüğünü de ortaya koymaktadır. İnsan, boş, anlamsız yere kurban edilemez. Çünkü yaratılmışların en şereflisi insandır. Her şey insan için yaratılmıştır; insan ise yalnızca Allah’a kul olmak için yaratılmıştır. İnsan sadece Allah’a teslim olur, O’na yaklaşmaya ve O’nun rızasını kazanmaya çalışır.

Müslümanın Allah’a itaat niyetiyle yaptığı her güzel amel, insanı Allah’a yaklaştıran birer manevi kurbandır.

Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulur:

“Keseceğiniz kurbanların ne etleri ne de kanları Allah’a ulaşır. Allah’a ulaşacak olan ancak sizin takvânızdır…” (Hac Suresi, 37)

Bu ayet; kurbanda asıl olanın şekil değil, takvâ, ihlas, Îsar, ve samimiyet olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Kurbanın amacı; Allah’ın rızasını kazanmak, insanı bencillikten, materyalist duygulardan arındırmak, paylaşmayı öğretmek ve nefis terbiyesi ile insanı manevi olarak olgunlaştırmaktır.

Kurban; kardeşliği güçlendiren, yardımlaşmayı artıran, toplumda birlik ve beraberliği pekiştiren önemli bir ibadettir. Sofraların paylaşılması, fakirin gözetilmesi, gönüllerin birleştirilmesi, kurbanın en güzel hikmetlerindendir.

Kurbanın anlamını Arife günü farz namazlardan sonra ve kurban keserken söylenen tekbirler ve "De ki: Şüphesiz benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm hepsi âlemlerin Rabbi Allah içindir. O’nun hiçbir ortağı yoktur. İşte ben bununla emrolundum. Ben müslümanların ilkiyim" ayetinde bildirilmiştir. Fuzûli'de bu ayetin ruhuyla yazdığı şiirinde: Yılda bir kurban keserler halk-ı âlem ıyd içün Dem be dem sâat be sâat ben senin kurbanınam. diyerek Allah'a bağlılık ve teslimiyeti en güzel ifade etmiştir.

Yüce Rabbimizden; keseceğimiz kurbanların bizleri Allah’a ve birbirimize daha çok yaklaştırmasını, daha güçlü bir millet, ümmet, devlet olmamız niyazı ile Kurban Bayramımız yaşama sevincimiz olması duâsıyla mübarek olsun.

İlk yazıda gençlerimize vazife/vasiyet gibi gördüğüm Mustafa Kemal’in veciz sözlerinin peşinden, gençlerimiz dönüp bizlere şu soruyu sorabilirler. Siz yetişkinler yada otorite dediğimiz güç odakları, gençler için ne yapıyor ya da onlara bu vazifelerini yerine getirmeleri adına ne tarz bir ön açıcılık sergiliyorsunuz diyebilirler haklı olarak. Evet bu soru ülkemizde cevaba muhtaç olmakla birlikte gençlerimizin de kendi gelişimlerini ve ülkede beğenmedikleri gidişatı değiştirme anlamında ne tarz bir aksiyon aldıkları sorusu hemen peşinden sorulabilir. Aslına bakarsanız her iki tarafta her olayda olduğu üzere, yaptıkları/yapamadıkları/yapmadıkları için sorumlu tutulabilirler.

Bu sorgulamada ilk başta, gençlerimizin, ülke insanından ve icraatın başındaki otoriteden kendileri için neden yeteri kadar talepkâr olmadıklarına değineceğim. Zira aklımızı önümüze aldığımız her ortamda; yani bilimi, fenni ön plana alan toplumlarda elbette otoriter zihniyetten beklemek yerine insanların kendileri çalışıp/çabalayarak haklarını almaları/istemeleri olağandır. Ama bizim gibi maalesef otoritenin baskın olduğu ülkelerde, vatandaş/yurttaş/genç, kendisi ile ilgili hakların iyileştirilmesini birbaşına oturur “devlet baba” dan yani otoriteden bekler. Oysa vatandaş/yurttaş/genç istediği yaşam şartları için bir nebze talepkâr olsa, onun için mücadele verse, otoritede yada yönetim erki de katı tutumundan geri adım atmak zorunda kalacaktır. Elbette bu söylemin, demokrasinin yerleştiği kültürler için geçerli olduğunu da belirtmeden geçemeyeceğim. Zira ülkemizdeki otoriter gücün, gençlerin istek ve arzularına, yer yer hiç de demokratik davranmadığı bilinen bir gerçek.

Değinmeye çalıştığım konuyu reel hayata indirgeyecek olursak da elbette gençlerimizde/ yetişkinlerimiz de bu konularda üstüne düşenleri yaptığı oranda, gençler soluk alabilir, daha rahat yaşam koşullarında ülkeleri için ve kendileri için kararlar alabilir ve bu kararları yaşamlarına uygulayabilirler. Genç nesillerimizin; ülkenin yaşamında, politik kararlarında etkili olabilmeleri için stk'lar dan tutun tüm bu oluşumlar içinde siyasi partiler de dahil etkin katılımları gerektirdiği gibi, biz yetişkinlerinde onların bu görevlerde yer almalarını teşvik etmemiz gerekir. Ülkemizin her türlü siyasi ya da sivil oluşumu içinde, gençlere bugünkünden çok daha fazla söz hakkı verilmesi ve onların da bu görevlere daha fazla talepkâr olmaları halinde genç nesillerin, çok daha fazla söz sahibi olmalarının önü açılacaktır. İcraatın/uygulamanın başında daha fazla gencin olması takdir edileceği üzere, onların arzu ve isteklerini kendi leyhlerine çevirmelerine yol açacaktır.

Görüldüğü üzere karşılıklı saygı ve demokrasinin olduğu ortamlar, kendiliğinden bir çok sorunun çözümünü sağlanacaktır. Yeterki toplum bu olgunluğa ulaşmış olsun ve bunu icraatta göstersin. Ancak o durumda ülkeler; genç beyinlerin, yenilikçi fikirlerinden/enerjilerinden istifade ederek beslenir ve doğru yolu bulurlar.

İçinde bulunduğumuz “Gençlik Haftası” ekseninde gençlerimizin hafta boyunca istek ve arzularının dinlenmesinin ötesinde reel anlamda onların hayatın içine daha fazla karışmalarını sağlamak ülke insanı olarak hepimizin görevi. O sebeple bu tarz tarihi anların hepimize bu fırsatı verdiğini düşünüyorum. 19 Mayıs 1919'da Samsun'da umutsuz gibi görünen bir dönemde başlayan hareket, nasıl hepimizin geleceğini kurguladıysa bugün de ihtiyacımız olan şey; bir başına teknolojik, ekonomik büyümeden ziyade daha adil daha sürdürülebilir bir gelecekten yana olmak ve bu oluşum içinde hayatın her alanında gençlerimizin önünü açıcı hareketler içinde olmamızdan geçiyor.

(*) Bu yazı ilk yazının yazıldığı 15 Mayıs günü yazılmıştır. Ancak size ulaşması bu tarihleri bulabildi. Takdir edersiniz ki ülke gündeminde her an, her dakika farklı konular yer almakta. O sebeple yazının size daha fazla gecikmeden ulaşmasını istedim ki gündemde olan diğer konulara yer açılabilsin. Bu arada yazının içeriğinde değindiğim, gençlerin kararlı tutumu ve direnci karşısında otoritenin de aldığı olumsuz kararlardan dönmek zorunda kaldığının çarpıcı bir örneğini yaşamış olduk. Bilgi Üniversitesinin kapatılma kararı, otorite tarafından geri çekildi. Elbette yanlış karardan dönülmesi, gençlerimiz adına hepimizi son derece sevindirmiştir.

Sonuç: Ülkemizi ilgilendiren her konuda olduğu gibi, gençliği ilgilendiren her konuda da ayrım yapmaksızın toplumumuzun her kesiminden ve her yaştan insanın sorumluluğu olduğunu hiçbir zaman unutmayalım.

Esnaflar yaptıkları açıklamada, “Bayram dolayısıyla bıçak bileme mesaimiz yoğunlaştı. Vatandaşlarımız hazırlıklarını son günlere bırakmadan geliyor. Bıçak ne kadar keskin olursa hem kesim daha kolay olur hem de kurbanlıklar daha az eziyet görür” ifadelerini kullandı.

Davetliler, gece boyunca müzik eşliğinde eğlenirken genç çiftin mutluluğu gözlerden kaçmadı. Aileler, bu özel günlerinde kendilerini yalnız bırakmayan misafirlerle yakından ilgilendi.

Pervasız Gazetesi olarak İrem Göksu ve Şükrü Sarıkaya çiftine bir ömür boyu mutluluklar diliyoruz.

1922 Akşehir Spor, Şiran Yıldız Spor Kulübü'nü golsüz biten normal sürenin ardından uzatma bölümünde 1-0 mağlup etti.

Yaz Sigorta Adaletgücü Spor, Siverek Belediyespor'u 2-0 mağlup etti ve Nesine 3. Lig'e yükselen takımlar oldular.

TFF Yönetim Kurulu, Bölgesel Amatör Lig 1. Grup'ta 3 Mayıs 2026 Pazar günü oynanan Kurtalan Spor - Şırnak Petrol Spor Kulübü müsabakası ile ilgili yapılan itirazlar üzerine söz konusu kulüpleri tedbirli olarak TFF Etik Kurulu'na sevk ettiğini duyurmuştu.

Nesine 3. Lige yükselen 4 takım 1922 Akşehir SK , Adana Adaletgücü, Bigaspor, Gölcükspor oldu. TFF’nin vereceği karar sonrasında Kurtalanspor veya Şırnak Petrol Spor’dan birinin rakibi Çarşambaspor olacak. Kazanan takım ilk beşe adını yazdırarak 3. Lige yükselecek.

Bu gönderiyi Instagram'da gör

Pervasız Gazetesi (@pervasizgazetesi)'in paylaştığı bir gönderi

Toplantı öncesinde sosyal medya hesabından bir çağrı yapan Başkan Köksal, Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün Garp Cephesi Karargâhı olarak kullandığı CHP Akşehir İlçe Başkanlığı binasında açıklama yapacağını duyurmuştu. Köksal paylaşımında, “Sorun CHP Genel Başkanlığı sorunu değil, hepimizin geleceğini ilgilendiren bir rejim sorunudur. Bu mesele bir parti meselesi değil, vatan meselesidir” ifadelerini kullanarak tüm demokrasi yanlılarını toplantıya davet etmişti.

Siyasi Parti Temsilcileri de Katıldı

Bugün gerçekleştirilen toplantıya CHP Akşehir İlçe Başkanı Sevim Uzun’un yanı sıra İYİ Parti Akşehir İlçe Başkanı Aslan Keskin, Gelecek Partisi Akşehir İlçe Başkanı Fatih Köle, Anahtar Parti temsilcisi Serdar Aytaç, CHP’li belediye meclis üyeleri, Eğitim-İş Akşehir Temsilcilik Başkanı İbrahim Sarıtaş ve çok sayıda partili katıldı.

“Demokrasiye ve Hukuka Uygun Değil”

Toplantıda gündeme ilişkin değerlendirmelerde bulunan Başkan Köksal, son günlerde kamuoyunda tartışılan “mutlak butlan” konusuna değinerek yaşanan süreci eleştirdi. Demokrasi, hukuk devleti ve laiklik ilkelerinin önemine dikkat çeken Köksal, siyasi süreçlerin demokratik teamüller çerçevesinde yürütülmesi gerektiğini ifade etti.

CHP’de yaşanan gelişmelere ilişkin de görüşlerini paylaşan Köksal, partinin olağanüstü kurultaya gitmesi gerektiğini savundu. Parti içindeki tartışmaların sağlıklı bir şekilde çözüme kavuşturulmasının önemine işaret eden Köksal, açıklamaları sırasında eski CHP Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu’na yönelik eleştirilerde de bulundu.

Açıklamanın Tamamı Sosyal Medyamızda

Akşehir Belediye Başkanı Dr. A. Nuri Köksal’ın basın toplantısında yaptığı açıklamaların tamamı, Pervasız Gazetesi’nin @pervasızgazetesi instagram hesabımızda yayımlanan video kaydında yer alıyor. Toplantıda yapılan değerlendirmelerin ayrıntıları ve Köksal’ın gündeme ilişkin açıklamalarını videodan izleyebilirsiniz.

Fetih ruhunun yaşatıldığı programda öğrenciler tarafından şiirler okundu, mehteran gösterileri, tiyatro gösterileri ve çeşitli kültürel etkinlikler sergilendi. Düzenlenen program vatandaşlar tarafından yoğun ilgiyle takip edildi. Program esnasında Yunak Kaymakamı Can Alperen Taşavlı ve İlçe Milli Eğitim Müdürü Mahmut İşcan'a Fatih Sultan Mehmet tarafından yazılmış birer mektupname takdim edildi. Öğrenciler tarafından oluşturulan okul korosunun söylediği marşlara seyirciler de coşkuyla eşlik etti.

Programda konuşan Kaymakam Can Alperen Taşavlı; İstanbul’un Fethi’nin yalnızca bir askerî zafer değil, aynı zamanda azmin, inancın ve büyük bir medeniyet tasavvurunun simgesi olduğunu ifade etti. Genç nesillere tarih şuurunun aktarılmasının önemine vurgu yapan Kaymakam Taşavlı, başta Fatih Sultan Mehmet Han olmak üzere fetihte görev alan tüm kahramanları rahmet, minnet ve saygıyla andı.

İlçe Milli Eğitim Müdürü Mahmut İşcan da, programın hazırlanmasında emeği geçen idareci, öğretmen ve öğrencilere teşekkür ederek başarılarının devamını diledi.

İstanbul'un Fethi programına; Yunak Kaymakamı Can Alperen Taşavlı, İlçe Milli Eğitim Müdürü Mahmut İşcan, tüm kurum amirleri, siyasi parti temsilcileri, öğretmen ve öğrenciler, okul müdürleri ve kalabalık bir veli gurubu katıldı.

Hareket Yeri: Nasreddin Hoca Mezarlığı Önü

Vatandaşların mağduriyet yaşamaması adına servislerin kalkış noktası ve saatleri de netlik kazandı. Akşehir Belediyesi tarafından yapılan bilgilendirmede, ücretsiz servis araçlarının Nasreddin Hoca Mezarlığı önünden hareket edeceği belirtildi.

Günün farklı saatlerinde kabir ziyareti yapmak isteyen vatandaşlar için servis hareket saatleri 11.00, 14.00 ve 17.00 şeklinde planlandı.

Yapılan açıklamada, Arife günü yoğunluk yaşanabileceği hatırlatılarak, servis hizmetinden yararlanacak olan vatandaşların hareket saatlerinden kısa bir süre önce kalkış noktasında hazır bulunmaları rica edildi.

Akşehir Martı Spor Kulübü tarafından yapılan açıklamada, kurulan bu güzel dostluğun sadece forma desteğiyle sınırlı kalmayacağı belirtilirken, yeni eğitim-öğretim sezonu öncesinde öğrencilere kırtasiye ve giyim desteği sağlanacağı ifade edildi.

Kulüp yetkilileri, Güvendik Köyü öğrencileriyle kurulan bu samimi bağın kendilerini fazlasıyla mutlu ettiğini belirterek, projeye katkı sunan velilere de teşekkür etti.

Desteklerinden dolayı Yüce, Günaydın, Türkyıldırır, Akça, Aydın, Karayiğen, Yarar, Şafak ve Özçelik ailelerine teşekkür edildi.

Avanos’un oyma kayalar altındaki mistik atmosferinde sergilenecek olan seçkide Rıza Yaman, “Sanatın Birleştirici Gücü” projesi kapsamında hazırladığı, farklı teknik ve malzemelerin uyumunu tek bir çatı altında birleştiren çok özel çalışmaları sanatseverlerin beğenisine sunuyor. Usta sanatçının sergide yer alan nadide yumurta kabuğu koleksiyonu üç ana kategoriden oluşuyor:

· Yumurta Kabuğu Oyma Sanatı: Kırılgan kabukların sabırla estetiğe dönüştüğü nadide oyma işçilikleri.

· Yumurta Kabuğu Boyama Sanatı: Dünyanın en eski inanç merkezi olan Göbeklitepe motifleri ve kadim Anadolu kilim motiflerinin kabuklar üzerine bezendiği renkli çalışmalar.

· Devekuşu Yumurtası Üzerine Tematik Eserler: İçinde bulunulan coğrafyanın büyüleyici dokusunu yansıtan Kapadokya Peri Bacaları ve manevi derinliğiyle dünyaya seslenen Mevlana konulu, devekuşu yumurtaları üzerine işlenmiş özel tasarımlar.

Bu zengin yumurta kabuğu koleksiyonunun yanı sıra, geleneksel ahşap işçiliğinin en nadide örneklerinden oluşan üç özel ahşap oyma eser de izleyicileri karşılıyor. Sanatçının ahşap seçkisinde; ceviz ağacı üzerine titizlikle işlenmiş hat yazısıyla bir adet "Elhamdülillah" oyma eseri ile naht sanatının zarafetini taşıyan, sedef ve gümüş kakma teknikleriyle bezenmiş iki adet ceviz ahşap eser bulunuyor.

Geleneksel Sanatlar Derneği ve Anadolu El Sanatlarını Yaşatma ve Geliştirme Derneği üyesi olan, aynı zamanda bir Neyzen ve Lavta icracısı olarak müziğin estetiğini görsel sanatlarına da yansıtan Yaman, karma sergide yer alan eserlerinin felsefesini şu sözlerle özetliyor:

"Bizim sanatımız bir ekleme değil, eksiltme sanatıdır. Maddeden eksilttikçe manaya yer açılır; kabuk inceldikçe içindeki ışık sızmaya başlar. Kırılgan bir kabukta saklı olan şey, aslında sonsuz bir sabırdır. Değerli sanatçıların farklı nefesleriyle zenginleşen bu karma sergide, bu bütünlüğü sanatseverlerle buluşturmanın mutluluğunu yaşıyorum."

Kültürel mirası koruma misyonuyla birikimini gerçekleştirdiği atölyeler aracılığıyla yeni nesillere aktaran usta sanatçı Rıza Yaman, tüm sanatseverleri Güray Müze’deki bu çok sesli sanat ortaklığına ve sabır yolculuğuna tanıklık etmeye davet ediyor.

Gazetemizin WhatsApp ihbar hattına gelen yoğun şikayetler üzerine yaptığımız incelemelerde; Aziz Perkün Caddesi’ne bakan Belediye Parkı tarafındaki yaya kaldırımına, hiçbir şehircilik planlamasına uymayacak şekilde gül fidanları dikildiği gözlemlendi. Cumhuriyet Meydanı’ndan Belediye Parkı istikametine doğru güvenle yürüyen vatandaşlarımız, park sınırına geldiklerinde aniden kaldırımın tamamen güllerle ve çiçeklik alanla kapandığını görerek büyük sıkıntı çekiyorlar.

Kaldırımın adeta iptal edilerek yenileme çalışmalarının yapıldığı park alanına dahil edilmesi nedeniyle, yayalarımız ister istemez yola inmek ve akan trafiğin ortasında yürümek zorunda kalıyorlar. Bu plansız uygulama, özellikle çocuklu aileler, yaşlılar ve engelli vatandaşlarımız için her an bir trafik kazasıyla karşı karşıya kalma riski doğurmaktadır. Şunun altını net bir şekilde çizmek isteriz: Bu alanda meydana gelebilecek olası bir kazada ne sürücülerin ne de can havliyle yola inmek zorunda kalan yayaların zerre sorumluluğu olamaz. Uygulamanın bu şekilde devam etmesi halinde, doğacak tüm olumsuzlukların yasal ve vicdani sorumluluğu tamamen Akşehir Belediyesi’ne ait olacaktır.

Modern şehircilik anlayışında kaldırım tasarımı profesyonellik gerektirir. Kaldırımlar, yaya geçişini tamamen kapatacak şekilde çalı formlu bitkilerle veya güllerle doldurulmamalıdır. Doğru ve estetik olan uygulama; yayaların yürüyüş konforunu bozmayacak, onlara gölge sağlayacak şekilde belirli mesafelerle ve nizami ölçülerle ağaç dikilmesidir. Kaldırımlarda olması gereken şey, yolu tamamen gasp eden bir gül tarlası değil; planlı, estetik ve yaya dostu ağaçlandırma projeleridir.

Belediye Parkı’nın yıkımının ardından başlatılan yenileme çalışmaları kapsamında, çevre güvenliği gerekçesiyle çekilen perdeler yaya kaldırımını parkın içine yutmuştur. Akşehir Belediyesi yetkililerini uyarıyoruz: İstenmeyen ve hepimizi üzecek kazalar yaşanmadan önce, bu yoldaki kaldırım asıl sahibi olan yayaların kullanımına yeniden açılmalıdır. Eğer çalışma süresince bu mümkün olmayacaksa, acilen yayalara kapalı olduğunu gösteren uyarı levhaları ve geçici güvenli yürüyüş koridorları oluşturulmalıdır.

İlçe sınırları içerisinde Sıfır Atık Yönetmeliği doğrultusunda geri dönüştürülebilir atıkların kaynağında ayrı toplanması, taşınması ve değerlendirilmesi amacıyla yürütülecek proje işi, 2886 sayılı Devlet İhale Kanunu’nun 45. maddesi gereğince açık teklif usulü ile kiraya verilecek.

İhale, 02 Haziran 2026 Salı günü saat 14.30’da Akşehir Belediyesi Ana Hizmet Binası Meclis Salonu’nda Encümen huzurunda gerçekleştirilecek. Kiralama süresi 2 yıl olarak belirlenen iş için muhammen bedel yıllık 12.000 TL, geçici teminat bedeli ise 360 TL.

Modern İnsanın Görünmez Hapishanesi: Kontrol Bağımlılığı

Bugün modern insanın en büyük problemi aslında yalnızlık değil; "kontrol bağımlılığıdır."

İnsan her şeyi elinde tutmak, hiçbir şeyi kaybetmemek, sürekli biriktirmek ve hep daha fazlasına sahip olmak istiyor. Modern dünya da bilinçaltımıza sürekli şu zehirli fısıltıyı üflüyor:

“Daha fazlasına sahip olursan, daha güçlü ve mutlu olursun.”

Ancak nörobilim bize farklı bir gerçek söylüyor: İnsan beyni sadece "almak ve tüketmek" üzerine programlandığında bir süre sonra doymaz hale gelir. Haz (dopamin) anlık olarak yükselir ama derin tatmin ve iç huzur (serotonin) hızla azalır. Beynin ödül sistemi sürekli tüketimle uyarıldığında, insan kısa süreli hazların kölesi olur ve kalıcı huzuru kaybeder.

İşte kurban ibadeti, tam bu kısırdöngünün ortasında insanın karşısına dikilir ve bilinçaltına şu güçlü mesajı fısıldar:

“Her şeye sahip olmak zorunda değilsin. Vazgeçebildiğin kadar özgürsün.”

Bu sadece dini bir ritüel değil; muazzam bir psikolojik esneklik eğitimidir. Çünkü insanın ruhsal yorgunluğunun ve anksiyetesinin çok büyük bir kısmı; aşırı bağlanma, kaybetme korkusu ve dünyayı kontrol etme illüzyonundan doğar.

Kurban kesen insan aslında sadece bir hayvanı değil; içindeki aşırı hırsı, mülkiyet egosunu, bencilliği ve “hep bana” diyen o ilkel dürtüyü feda etmeyi deneyimler.

Ölümle Yüzleşmek: Yaşamı Anlamlı Kılan Aynadır

Yazgımızın bir başka gerçeği daha var ki modern insan bundan köşe bucak kaçıyor: Ölüm…

Bugünün dünyası ölümü hastane koridorlarına, yoğun bakım odalarına gizledi; mezarlıkları şehrin dışına sürdü. İnsan, sanki bu dünyada sonsuza dek kalacakmış gibi bir illüzyonun içinde yaşıyor.

Oysa kurban ibadeti, hayatın ne kadar kırılgan ve pamuk ipliğine bağlı olduğunu insanın yüzüne çarpar. İnsan o an sadece bir canlının dünyadan ayrılışını değil, kendi faniliğini de çıplak bir gözle görür.

Bu yüzleşme, bilinçaltı düzeyinde ilk anda rahatsız edici ve sarsıcı gelebilir. Çünkü insan nefsi ölümü unutmak üzere tasarlanmıştır. Fakat psikolojik açıdan "ölüm farkındalığı", hayatı daha anlamlı ve kaliteli yaşamayı sağlayan en büyük motordur. İnsan kendi faniliğini hissettiğinde kibirlenemez, hırsları yavaşlar, öfkesi söner ve içindeki merhamet duygusu uyanır. Kurban, insana ölümlü olduğunu hatırlatarak onu hayata karşı daha saygılı bir hale getirir.

Paylaşmanın Nörobiyolojisi: "Yalnız Değilsin"

Nörobilim araştırmaları; karşılıksız yardım etme, paylaşma ve empati kurma davranışlarının insan beyninde güven, aidiyet ve iç huzurla ilişkili olan bölgeleri (özellikle oksitosin ve endorfin salgısını) doğrudan aktive ettiğini gösteriyor. Yani insan birine iyilik yaptığında, aslında en büyük iyiliği kendi sinir sistemine yapıyor; onu dengeliyor ve şifalandırıyor.

Çünkü paylaşmak, ilkel beynimize en çok ihtiyaç duyduğu o güvenli mesajı iletir:

“Güvendesin ve yalnız değilsin.”

Belki de bu yüzden bayramlarda insanlar birbirine sarılınca, kırgınlıklar rafa kalkıp aynı sofrada buluşulunca, bir yetimin ya da yaşlının kapısı çalınınca insanın içindeki o görünmez yükler hafifler. Çünkü insan sadece biyolojik bir canlı değil; sosyal ve manevi bağlarla ayakta duran, bu bağlar koptuğunda psikolojik olarak hastalanan bir varlıktır.

Son Söz: Alınca Değil, Verince İyileşiriz

Modern dünya bize sürekli tüketmeyi ve "hızı" öğretiyor.

İbadetler ise bazen durmayı, durup derinden bir nefes almayı...

Bazen elindekini bölüşmeyi...

Bazen de gönüllü olarak vazgeçebilmeyi öğretir.

Ve kurban ibadetinin insan psikolojisine kazandırdığı en büyük öğreti şudur:

Anlık hazlar ile kalıcı huzur asla aynı şey değildir. İnsan sadece alınca doyduğunu sanır, oysa ruh ancak verebildiğinde iyileşir.

İşte bu yüzden yaratıcı ete, kemiğe değil; insanın kalbine, niyetine ve o kalbin içindeki merhametin kalitesine bakar. Çünkü insanın bazen doyurulmaya değil; paylaşmaya, dokunmaya ve kalbinin taşlaşmamasına ihtiyacı vardır.

Hayırlı Bayramlar

Özellikle kullanılmayan kuyular, mağaralar, eski tüneller, fosseptikler ve kapalı alanlarda metan gazı, karbondioksit ve hidrojen sülfür gibi ölümcül gazlar birikebiliyor. Bu gazlar insanı yavaş yavaş etkiliyor. Önce baş dönmesi başlıyor, ardından halsizlik, bilinç kaybı ve birkaç dakika içerisinde ölüm meydana gelebiliyor.

En tehlikeli tarafı ise insanların çoğu zaman içeride ne olduğunu anlayamadan etkilenmesi…

Bir kişi bayılıyor, onu kurtarmak için ikinci kişi aşağı iniyor. Ardından üçüncü kişi… Ve ne yazık ki olay, bir anda toplu ölümlere dönüşebiliyor.

Bugün ülkemizde özellikle define aramak amacıyla kontrolsüz şekilde mağaralara, tünellere ve eski yapılara giren insanların hayatını kaybettiği olaylarla sık sık karşılaşıyoruz. Sosyal medyada “macera”, “gizem” ya da “hazine” arayışı gibi gösterilen bu yerler, aslında ciddi birer ölüm tuzağı olabilir.

Çünkü bu alanlarda;

Oksijen seviyesi düşebilir,

Zehirli gaz birikmiş olabilir,

Göçük riski bulunabilir,

Yön kaybı yaşanabilir,

Tek çıkış noktası kapanabilir.

Ve en önemlisi, bu alanlara profesyonel ekipman olmadan girildiğinde geri dönüş olmayabilir.

Bugün profesyonel arama kurtarma ekipleri kapalı alanlara müdahale ederken gaz ölçüm cihazları kullanıyor, solunum cihazı olmadan içeri girmiyor. Emniyet halatları, havalandırma sistemleri ve özel eğitimlerle çalışıyor. Çünkü kapalı alan kurtarmaları, en riskli operasyon türlerinden biridir.

Peki vatandaş olarak ne yapmalıyız?

Öncelikle şunu çok iyi bilmeliyiz: Bir

kuyuya, mağaraya, tünele ya da havasız kapalı bir alana “sadece bakmak” amacıyla bile girilmemelidir.

Yol kenarında gördüğümüz bir mağara, köyde bulunan eski bir kuyu ya da terk edilmiş bir yapı; merak uğruna girilecek yerler değildir.

Eğer içeride bir canlı olduğu düşünülüyorsa ya da bir kişinin mahsur kaldığı değerlendiriliyorsa, kesinlikle bilinçsiz şekilde içeri girilmemeli, 112 Acil Çağrı Merkezi’nden profesyonel destek istenmelidir.

Çünkü bazen insanı öldüren şey ateş değildir… Su değildir… Göçük değildir…

Sadece bir nefestir.

Ve ne yazık ki o nefes, son nefes olabilir.

Gözaltına alınan 2 şüpheli, emniyetteki işlemlerinin ardından çıkarıldıkları mahkemece adli kontrol şartıyla serbest bırakıldı.

Resmi olmayan sonuçlara göre Ahmet Kara 7 bin 338 oy alırken, mevcut başkan Yusuf Yazır ise 6 bin 557 oyda kaldı. İki aday arasındaki oy farkı 781 olarak kayıtlara geçti.

Sonuçların netleşmesiyle birlikte Akşehir Ilgın Pancar Ekicileri Kooperatifi’nde yönetim değişikliği yaşandı. 2005 yılından bu yana başkanlık görevini sürdüren Yusuf Yazır’ın 21 yıllık dönemi sona ererken, kooperatifin yeni başkanı Ahmet Kara oldu.

Seçim sonuçlarının açıklanmasının ardından Ahmet Kara’yı destekleyen üyeler büyük sevinç yaşadı.