Yaklaşık saat 10.00 sıralarında bölgede hareketlilik fark ettiklerini belirten Ertan, kuşu ilk etapta alışık olmadıkları bir durum olduğu için fark ettiklerini söyledi. Öğle saatlerinde aynı bölgede kuşu yeniden görünce durumdan ilgili birimleri haberdar ettiklerini ifade etti.

Ertan, “Saat on gibi civarında, arazi içerisinde bir kıpırdama gördük. Alışık olmadığımız için dikkatimi çekti. Şehirden geldikten sonra saat bir, bir buçuk civarı tekrar aynı yerde olunca dikkatimizi çekti. Biz de gerekli yerleri bilgilendirdik. Onlar da teslim aldı.” dedi.

Kuşun durumuyla ilgili de bilgi veren Ertan, “Sanıyorum uçamıyor, ayakları kırıktı. Hangi ayak olduğunu bilmiyoruz. Bir şekilde, saldırmasına rağmen onu muhafaza ettik ve gerekli yerlere teslim ettik.” ifadelerini kullandı.

Yaralı balıkçı balaban kuşu, gerekli kontrollerinin yapılması ve tedavi sürecinin değerlendirilmesi amacıyla Akşehir Doğa Koruma ve Milli Parklar Şefliği’ne teslim edildi.

Akşehir Kaymakamı Dr. Mustafa Yiğit, AK Parti Akşehir İlçe Başkanlığı görevine getirilen Ahmet Rasih Zeybek ve yönetim kurulu üyelerine hayırlı olsun dileklerini ileterek görevlerinde başarılar diledi.

Ziyaret, karşılıklı görüş alışverişinin ardından sona erdi.

Açılış öncesinde gerçekleştirilen ziyarette, Adalet Sarayı’nın mevcut durumu ve yürütülen hazırlıklar yerinde incelendi.

Heyet, binada yapılan çalışmalar hakkında bilgi alırken, açılış öncesi hazırlıklar ve hizmet birimlerinin durumu hakkında değerlendirmelerde bulundu.

Seminerde okullarda yürütülen koruyucu ve önleyici çalışmalar değerlendirilirken, olası kriz durumlarında yapılacak yönlendirme ve izleme çalışmaları ele alındı.

30 Eylül Dünya Psikolojik Danışmanlar Günü dolayısıyla programa uzaktan bağlantıyla katılan çocuk psikolojisi ve oyun terapisti Dr. Mehmet Teber, rehber öğretmenlere yönelik bir konuşma gerçekleştirdi.

Teber, mesleğin yoğun temposunda kişinin kendisine zaman ayırmasının önemine dikkat çekerek psikolojik danışmanların mesleki değerini vurguladı ve ilçede görev yapan rehber öğretmenlerin Psikolojik Danışmanlar Günü’nü kutladı.

Programın sonunda rehber öğretmenler için kutlama gerçekleştirildi. Gün dolayısıyla hazırlanan hediyeler, Akşehir İlçe Milli Eğitim Şube Müdürü Gürhan Dinç ve Akşehir Şehit Recep Özmen Rehberlik ve Araştırma Merkezi Müdürü Celal Şenyigit tarafından rehber öğretmenlere takdim edildi.

Eskiden köye gelen simsarın yerini ise bugün sosyal medya aldı. TikTok, X ve Telegram'daki “VIP sinyal grupları”, yatırım içerikleri ve finans fenomenleri, piyasalardaki hareketleri milyonlarca kişiye aynı anda ulaştırabiliyor.

Bir varlık düşük seviyelerden alınır. Ardından sosyal medyada büyük beklentiler oluşturulur, yüksek fiyat hedefleri konuşulur. Fiyat yükseldikçe ilgi artar. “Herkes kazanıyor, ben neden geride kalıyorum?” düşüncesi devreye girer.

Sonrasında piyasaya en son girenler, yükselişin devam edeceği beklentisiyle yüksek seviyelerden alım yapabilir. Fiyat tersine döndüğünde ise aynı hızla çıkmak her zaman mümkün olmaz. Böylece kâğıt üzerinde görünen kazançlar kısa sürede kayıplara dönüşebilir.

1929'daki “ayakkabı boyacısı” hikâyesinin günümüzdeki karşılığını da burada aramak mümkün.

Bugün otobüste yanımızda oturan bir lise öğrencisinin, berberimizin ya da sosyal medyadaki bir içerik üreticisinin “kaldıraçlı işlemde 10 kat kazandım” demesi, yatırım dünyasının ne kadar hızlı gündelik hayatın içine girdiğini gösteriyor.

Eskiden bilgi yavaş yayılırdı. Bugün bir hissenin yükselişi veya bir kripto varlığın fiyat hareketi saniyeler içerisinde milyonlarca kişinin ekranına düşüyor. Bu hız, fırsat kadar kaçırma korkusunu da büyütüyor.

Tavan serisinin son gününde alım yapan yatırımcı, ertesi gün fiyatın tabana yönelmesiyle satış yapmakta zorlanabiliyor. İşte “tavanın tabanı üttüğü” yer tam da burası.

Borsa mı, şans oyunu mu?

Dikkat çekici arayüzlere sahip mobil yatırım uygulamaları da finansal işlemleri giderek daha kolay ve hızlı hale getirdi. Bazı platformlarda kazançların görsel efektlerle öne çıkarılması, tek tıkla yüksek kaldıraçlı işlemlere ulaşılabilmesi ve işlemlerin bir mobil oyun kadar kolay görünmesi, risk algısını olduğundan daha düşük gösterebiliyor.

Bunun sonucunda bazı yatırımcılar “yatırım yaptım” demekten çok, “girdim, çıktım, kaldıraçta kaybettim” ifadelerini kullanıyor.

Oysa yatırım ile kısa vadeli spekülasyon aynı şey değil.

Yeni köy ağaları algoritmalar mı?

Maymun hikâyesinin yazıldığı dönemdeki “yabancı hâkimiyeti” veya köydeki simsarların yerini bugün çok daha karmaşık bir piyasa yapısı aldı.

Yüksek frekanslı işlem sistemleri, algoritmalar, büyük fonlar ve kurumsal yatırımcılar piyasada çok yüksek hızlarda işlem gerçekleştirebiliyor.

Burada mesele, her fiyat hareketinin arkasında mutlaka kötü niyetli bir aktör olduğu düşüncesi değil. Asıl mesele, küçük yatırımcının kendisinden çok daha hızlı çalışan, çok daha fazla veriye erişebilen ve risk yönetimi açısından çok daha farklı imkânlara sahip piyasa oyuncularıyla aynı ortamda işlem yapması.

Küçük yatırımcı yüksek fiyattan alım yaptığında fiyatın yükselmeye devam edeceğini varsayabilir. Ancak piyasa beklentisi tersine döndüğünde, likiditenin azalması ve satışların hızlanması kayıpları büyütebilir.

Değişen araçlar, değişmeyen insan psikolojisi

Velhasıl…

Sermayenin tabana yayılması, finansal piyasalara erişimin kolaylaşması ve yatırım imkânlarının genişlemesi önemli gelişmeler.

Fakat araçlar değişse de insan psikolojisinin bazı tarafları değişmiyor.

Eskiden köylü elindeki maymunların daha yüksek fiyata satılacağına inanıyordu.

Bugün ise küçük yatırımcı, ekranında hızla yükselen bir varlığı gördüğünde aynı beklentiye kapılabiliyor:

“Biraz daha yükselsin, sonra satarım.”

Sorun çoğu zaman tam da bu cümlede başlıyor.

Çünkü piyasada herkes aynı anda kazanamaz. Bir varlığın fiyatının yükselmesi, o fiyattan işlem yapan herkesin kazanç elde edeceği anlamına gelmez.

Günün sonunda hikâyedeki köylülerin ellerinde kalan maymunlar neyse, kontrolsüz biçimde yükselen varlıklara yalnızca fiyat artışı beklentisiyle giren yatırımcının elinde kalan zarar da odur.

**İsimler değişiyor, araçlar değişiyor, ekranlar değişiyor…

Ama insanın “daha yükseğe çıkar” umudu değişmiyor.**

Çocukken güldüğüm hikâyelerini şimdi başka bir gözle hatırlıyorum. Meğer Hoca’nın anlattıkları yalnızca güldürmek için değil, insana başka türlü bakmayı öğretmek içinmiş.

Büyüdükçe bunu daha iyi anlıyor insan.

Bazen yaşadığımız bir olaydan çok, o olaya nasıl baktığımız yoruyor bizi.

Aynı yağmur birine göre ıslak bir akşamdır, diğerine göre toprağın nefesidir.

Aynı kayıp, bir insan için son olabilir; başka biri için yeni bir başlangıcın eşiği…

Belki de kendimizi anlamaya başlamak, kendimize doğru soruları sormakla mümkün.

“Bana neden bunu yaptı?” yerine,

“Ben bu yaşadıklarımdan ne öğrendim?”

“Niçin böyle oldu?” yerine,

“Bu yaşananlar bana kendim hakkında ne gösterdi?”

Akşehir’in sokaklarında yürürken bunu düşündüm.

Belki hayat her zaman değiştirebileceğimiz olaylar sunmuyor bize.

Ama onlara hangi pencereden bakacağımız konusunda bize bir seçim bırakıyor.

Nasreddin Hoca’nın tebessümünde saklı olan hikmet de biraz burada değil mi?

Bazen kendimize dışarıdan bakabilmek…

Kendi yanılgımızı fark edebilmek…

Ve gerektiğinde kendimize bile gülümseyebilmek.

Belki de gerçek uyanış, hayatın değişmesiyle değil;

ona bakan gözün değişmesiyle başlıyor.

Ve ben bunu fark ettiğimde, içimde uzun zamandır cevabını aradığım başka bir soru doğuyor:

Peki ben, başkalarının hayatındaki yerimi ararken kendi hayatımın neresindeyim?

Ancak dürüst olmak gerekirse; bu soğuk ve kuralcı tanımın içinde Anadolu insanının aradığı o derin duyguyu, samimiyeti ve bereketi bulmak zordur. Çünkü Anadolu toprağında mutfak, sadece midenin kanunlarıyla idare edilen bir mekân hiç olmamıştır. Anadolu'da mutfak; sadece yemek pişirilen bir yer değil, aşın komşuyla paylaşıldığı, kapının çalınıp "pişenden bir tabak" uzatıldığı, sofranın etrafında sohbetin avaza, avazın hikmete dönüştüğü bir ocaktır. Burada mesele sadece mideyi doyurmak değil; "haldaş" ve "sofradaş" olmaktır.

Bizim kültürümüzde yemeğin asıl adı "Aş"tır. Ve aş; asla tek başına tüketilen, sadece beden ikmalini sağlayan bir nesne değildir.

"Pişenden Komşuya Göndermek"

Anadolu kültürünün en zarif ve köklü direklerinden biri, aşını komşusuyla paylaşmaktır. Tenceremizde kaynayan çorbanın, fırından çıkan ekmeğin kokusu sokaklara yayılırken; o aşta komşunun da hakkı olduğunu bilen bir medeniyetin mirasçılarıyız. O bir tabak aş; komşuluk hukukudur, şifadır, hal hatır sormaktır, "biz buradayız ve birlikteyiz" demektir.

Aşını paylaşan insan, sofrasını da gönlünü de açar. O sofranın etrafında toplanıldığında ise ortaya çıkan şey sadece bir yemek düzeni değildir; Avazdır... Yani insanın insana sesi, kelamı, dertleşmesi ve hikmetli sohbetidir. Mide yiyecekle doyar; ruh ise ancak o sofrada paylaşılan haldaşlıkla, edilen hikmetli avazla ve tatlı kelamla doyar.

Komşuda Yükselen Lezzet Ahengi

2-3-4 Ekim 2026 tarihlerinde, komşumuz Afyonkarahisar’da düzenlenen Gastro Afyon Festivali’ndeyim. Bölgenin zengin mutfak mirasını uluslararası sahneye taşıyan bu organizasyonlar, lezzetlerimizin bir şehre nasıl kimlik kazandırdığını göstermesi açısından oldukça kıymetlidir.

Aynı lezzet coğrafyasını paylaştığımız komşumuzda yükselen bu hareket, gözlerimizi doğup büyüdüğümüz, kadim medeniyetlerin ve hikmetin kesişim noktası olan kendi evimize, Akşehir’imize çevirmemize vesile oluyor.

Uluslararası Bir Mirasın Gölgesinde; Hikmetli Akşehir Sofraları

Bizler Akşehirliyiz... Dünya mizah ve hikmet literatürünün zirvesi olan Uluslararası Nasreddin Hoca Şenliği ile dünyaya nam salmış, Nasreddin Hoca’nın nükte ve hikmetleriyle yoğrulmuş bir coğrafyanın evlatlarıyız. Akşehir sofraları, sadece fıkralardaki nüktelerle değil; komşulukla, paylaşmayla ve kendine özgü biçimlenmiş o muazzam mutfak kültürüyle de devasa bir hazinedir.

Anadolu mutfağında pek çok yemek ortak isimlerle pişebilir. Fakat Akşehir mutfağını derinlemesine incelediğinizde, bazı lezzetlerin tüm Anadolu ile akraba olduğunu görseniz de, pek çok yemeğin sadece bu topraklara, bu iklime ve Akşehir insanının paylaşımcı ruhuna özgü kılınan gizli "mimarisi" olduğunu fark edersiniz.

Bu kültürün ve edep ocağının kaynağına indiğimizde ise karşımıza kadim bir irfan mektebi çıkar. Mevlevi dergâhlarında mutfak, yani Matbah-ı Şerif, yalnızca tencerelerin kaynadığı bir yer değildir; dergâhın kalbidir, ruhani bir eğitim ve olgunlaşma merkezidir. Dervişliğe adım atan insan, semahaneden önce mutfağa girer; hamlığını orada bırakır, hizmetle, edeple ve sabırla pişer. Hz. Mevlânâ’nın "Hamdım, piştim, yandım" sözünün manevi tecelligâhı işte bu ocağın ateşidir.

Konya’mızın köklü ve kadim ilçesi Akşehir, bu irfanın ve sofra adabının tam merkezinde yer alır. Aynı manevi coğrafyanın ve aynı mutfak kültürünün nefesini taşıyan Akşehir sofraları, Matbah-ı Şerif’ten süzülen o edebi, bereketi ve insan yetiştiren hizmet anlayışını yüzyıllardır yaşatmaktadır.

Nasreddin Hoca’nın Sofrasındaki Nükte ve Hürmet

Bu derin sofra adabının Akşehir’deki en canlı ve tebessüm ettiren temsilcisi ise hiç şüphesiz Nasreddin Hoca’mızdır. Hoca’nın fıkralarına baktığınızda yemek; sadece fizyolojik bir doymak eylemi değil, cömertliğin, paylaşmanın ve hayat dersinin ana sahnesidir.

Nasreddin Hoca'nın "Vallahi Efendi, sen sofraya gelenlerin hesabını göredur. Ben biraz pilavla görüşüvereyim!" diyerek ön yargıları kırdığı o samimi duruşu, Akşehir mutfağının temel felsefesidir. Akşehir sofrasında yemeğe sadece gıda gözüyle bakılmaz; yemekle "görüşülür", onun arkasındaki emeğe, toprağa ve nimete hürmet edilir.

Tarifesi Bizde Saklı Bir Miras

Bir gün elindeki ciğeri çaylağa kaptıran Hoca’nın, kuşun arkasından kâğıdı sallayarak "Boşuna sevinme, tarifesi bende kaldı!" demesi gibi; Anadolu’nun pek çok yerinde pişirilen yemeklerin tarifleri bir yerlerde yazılı olabilir. Ancak o yemeğe ruhunu veren usul, Akşehir’in havası, suyu, tandırının ateşi, dergâh adabından gelen sabrı ve ustasının hüneridir. Asıl "tarife" bu topraklarda ve bu hafızada saklıdır.

“Paylaştıkça Tatlanır”

Akşehir’de Sultan Dağları'ndan süzülen serin bir ikindi rüzgârı ahşap evin pencerelerini tıkırdatırken, Hoca’nın evinde tatlı bir telaş vardı. Hatun, mermer tezgâhın üzerinde tül kadar ince açtığı baklava yufkalarını üst üste diziyor; tuzsuz, suyu tamamen alınmış bembeyaz taze peyniri yufkaların ortasına cömertçe yayıyordu.

Hoca, elinde tesbihiyle mutfağa girip fırına girmeye hazır tepsiyi görünce durdu. Şerbet tenceresinin de ocakta kaynadığını fark edince kaşlarını kaldırıp gülümsedi:

—Bana bak Hatun, dedi takılarak. Tepsideki görünüşe baksam börek dersin, ocaktaki tencereye baksam şerbet dersin... Sen yine fıkralarıma konu olacak kafa karıştırıcı bir işler peşindesin ama dur bakalım!

Hatun, yazmasının ucuyla alnını silip hafifçe gülümsedi:

—Efendi, Efendi! Bu ne sırf börektir, ne de bildiğin alelade bir tatlı... Bu, bizim Akşehir’in Peynir Baklavasıdır. Sabırla elle açılan hamurdur, tuzu alınmış, suyu süzülmüş pak peynirdir. Acele etme de bekle, fırının ateşiyle pişsin.

Ağır ağır fırınlanan tepsi mis gibi kokularla dışarı çıkarıldığında, Hatun ılık şerbeti kızgın tepsinin üzerine gezdirmeye başladı. Cızırdayan şerbetin sesiyle birlikte, yufkaların arasındaki o tuzsuz peynir eriyip hamurla bir bütün oldu.

Hoca, ılık şerbetle demlenen baklavadan ilk lokmayı ağzına aldığında gözleri parladı. Yüzündeki o nükteci tebessümle Hatun’a döndü:

—Bak sen şu hikmete Hatun!” dedi. “Şu peynirin suyunu süzüp tuzundan arındırman, tıpkı nefsin terbiyesi, niyetin o ilk günkü arılığı gibi... Dışarıdan bakana mütevazı bir börek gibi görünür, hiç gösterişi yoktur. Ama fırından çıkan o sıcak hamur ılık şerbetle buluştuğunda, içindeki saklı tatlı cevher ortaya çıkar. Tıpkı sıcak bir gönlün ılık bir muhabbetle buluşup tatlanması gibi... Aslında bizim insanımız da bu Peynir Baklavası gibidir; dışarıdan kendi halinde, gösterişsiz durur ama gönlüne girip sofrasına oturdun mu, içindeki o sıcak muhabbeti ve tadı görürsün.

Sonra fırın tepsisini kapıp kapıya doğru yöneldi. Hatun arkasından seslendi:

—Hocam, ne yapıyorsun? Tepsiyle nereye gidiyorsun?

Hoca eşiğe basıp arkasına döndü ve gülümsedi:

—Hatun; sıcak hamurla ılık şerbetin buluşması muhabbetin sembolüdür, yalnız yenmez! Biz bu lezzetin avazını aldık, hikmetini gördük. Şimdi gidip komşularla haldaş olalım, baklavayı paylaşalım. Zaten ne demişler; içinde saklı cevheri olan aş, paylaşıldıkça tatlanır!

Muhabbetimiz, aşımız ve avazımız daim olsun!

Ziyaret programının ardından Şehit Şükrü Yıldız’ın ablası Fatma Yıldız da evinde ziyaret edildi. Şehit aileleriyle bir araya gelinen ziyaretlerde, ailelerin hal ve hatırları sorularak her zaman yanlarında olunduğu mesajı verildi.

Ziyaretlere Garnizon Komutan Vekili Binbaşı Aziz Volkan Çubuk, Sosyal Hizmetler Müdürü Ali Gürol Palaz ve Akşehir Şehit Aileleri ve Gaziler Derneği (AKŞAD) Başkanı İsmail İnce katıldı.

Gerçekleştirilen ziyaretlerde şehitlerin hatıralarının yaşatılmasının yanı sıra, şehit aileleriyle dayanışmanın ve vefanın önemine dikkat çekildi. Ziyaretlerin, şehit ailelerinin yalnız olmadığını hissettirmek ve acılarını paylaşmak açısından anlamlı olduğu ifade edildi.

Şehit Murat Uçar ve Şehit Şükrü Yıldız başta olmak üzere vatan uğruna hayatını kaybeden tüm şehitler rahmet, minnet ve saygıyla anıldı.

Sincan Cezaevi’nde tutuklu bulunan Türktaş, Yeni Parti Örgütlerden Sorumlu Genel Başkan Yardımcılığına gönderdiği dilekçeyle Konya İl Başkanlığı görevinden istifa etti. Türktaş, istifasının partisinin kongre süreçlerinin sağlıklı şekilde ilerleyebilmesi amacıyla alındığını belirtti.

Türktaş, istifa dilekçesinde hakkındaki suçlamaları reddederek, yaşananların iftira ve yanlış anlaşılmalardan kaynaklandığını savundu. Gerçeklerin en kısa sürede ortaya çıkacağına inandığını ifade etti.

Türktaş, daha önce CHP Konya İl Başkanlığı görevinde bulunmuş, CHP’den ayrılmasının ardından Yeni Parti’nin Konya teşkilatında il başkanı olarak görev yapmıştı.

Gazetemize ulaşan vatandaşlar, yıkım ve çalışma alanının kaldırım ve yol kenarında bulunmasına rağmen çevredeki güvenlik tedbirlerinin yetersiz olduğunu öne sürdü. Özellikle çalışma yapılan bölümün hemen yanında vatandaşların ve araçların geçişinin devam etmesi, olası bir malzemenin düşmesi durumunda yaşanabilecek risklere ilişkin endişeye neden oluyor.

Yıkım ve enkaz kaldırma faaliyetlerinin ardından güzergahın asfalt ve kaldırım çalışmaları gerçekleştirilecek. Planlanan süreç çerçevesinde; belirlenen üç parsellik alanda yıkımı ile fiziki engellerin kaldırılması, parsellerin açılması ve zemin düzenlemesinin yapılması planlanıyor. Çalışmaların ardından yolun zemin hazırlıkları tamamlanarak sıcak asfalt serimi ve modern kaldırım imalatına geçilecek.

Vatandaşlardan Örnek "Gönüllülük" Hamlesi

Sağlık Sokak’ı öndeki ana caddeye bağlayan güzergâh, uzun süredir dar yapısıyla sürücülerin ve yayaların geçişini zorlaştırıyordu. Trafik akışını tıkayan ve bölgedeki ulaşımı zorlayan bu fiziki engeli ortadan kaldırmak için düğmeye basıldı. Ekipler, darlığa sebep olan üç ayrı parseldeki yola sarkan kısımların yıkımı için saha çalışmalarına hız kazandırdı.

Projenin en anlamlı boyutu ise mülk sahiplerinden geldi. Üç parselin sahibi olan duyarlı vatandaşlar, belediyeden herhangi bir kamulaştırma bedeli talep etmeksizin yıkım ve yol açma çalışmalarına onay verdi. Yerel yönetim ile vatandaş arasındaki güven bağının somut bir göstergesi olan bu hamle, büyük takdir topladı.

Belediye Başkanı Köksal Sahada İncelemelerde Bulundu

Çalışmaları yerinde inceleyen Akşehir Belediye Başkanı Dr. A. Nuri Köksal, süreçle ilgili bilgi alarak mahalle sakinleriyle bir araya geldi. Akşehir genelindeki yol ve imar çalışmalarının Trafik Master Planı dahilinde etap etap ilerlediğini vurgulayan Başkan Köksal, şunları söyledi:

"Dönemimizde yakınımızdaki Şehitlik Kavşağı, Müftülük Kavşağı, Hasanpaşa İmaret Camii kavşağı gibi lokalizasyonları imar planına uygun, nizamî ve güvenli trafik akışına yakışır hale getirdik. Bugün de eski hastanemizin arkasında, yoğun olarak kullanılan Sağlık Sokağı'ndayız. Sağlık Sokağı'ndaki bu çalışma, hem komşuluk hukukunun en güzel örneği hem de ortak akılla şekillenen bir hizmettir. Fedakârlık gösteren kıymetli hemşehrilerimize teşekkür ediyor, yeni güzergahın tüm sürücü ve yayalarımıza hayırlı olmasını diliyorum."

Türkü kültürünü yaşatmak, genç yetenekleri keşfetmek ve geleneksel müziğin gelecek kuşaklara aktarılmasına katkı sunmak amacıyla düzenlenen yarışmaya başvurular devam ediyor. İlk iki yılında Akşehir’de yoğun ilgi gören organizasyon, bu yıl Türkiye’nin farklı bölgelerinden gelen başvurularla kapsamını genişletti.

Başvurular 10 Ekim’de Sona Erecek

Yarışmaya katılmak isteyen türkü sevdalıları için son başvuru tarihi 10 Ekim 2026 olarak açıklandı. Başvuruların tamamlanmasının ardından ön eleme sürecine geçilecek.

Organizasyonda ön eleme jürisi ile final gecesinde görev yapacak ana jürinin birbirinden bağımsız şekilde oluşturulacağı, jüri üyelerinin ise alanında uzman ve müzik dünyasının deneyimli isimlerinden seçileceği belirtildi.

Profesyonel Orkestra Eşlik Edecek

Yarışmanın final gecesi 31 Ekim 2026 Cumartesi günü saat 20.00’de Akşehir Kültür Merkezi’nde gerçekleştirilecek. Finalde yarışmacılara profesyonel orkestra eşlik edecek.

Müzikseverlerin yakından takip etmesi beklenen final gecesi canlı yayınla da izleyicilere ulaştırılacak. Yarışmada dereceye giren yarışmacılara ise toplam 60 bin TL para ödülü verilecek.

Örs: “Gönül Telimiz Türkiye’nin Dört Bir Yanına Ulaştı”

AKYÖRDER Başkanı Mehmet Yaşar Örs, yarışmaya gösterilen ilgiden memnuniyet duyduklarını belirterek, organizasyonun yalnızca bir yarışma olmadığını ifade etti.

Örs, “Gönül Teli Türkü Yarışmamızı bu yıl üçüncü kez düzenlemenin mutluluğunu yaşıyoruz. İlk iki yarışmamızda Akşehirli hemşehrilerimizin gösterdiği teveccüh, bizlere bu organizasyonu geleneksel hâle getirme konusunda büyük bir motivasyon sağladı” dedi.

Bu yıl Türkiye’nin farklı şehirlerinden başvurular aldıklarını belirten Örs, “Bu ilgi, türkülerimizin gönüller arasında nasıl bir köprü kurduğunu gösteriyor. Bizim için Gönül Teli yalnızca bir yarışma değil; kültürümüzü yaşatmanın, genç yeteneklerimize fırsat sunmanın ve ortak değerlerimiz etrafında buluşmanın bir vesilesidir” ifadelerini kullandı.

Örs, alanında duayen isimlerden oluşan jüri kadrosu, profesyonel orkestra ve canlı yayın imkânıyla bu yıl da katılımcılara ve izleyicilere müzik şöleni sunmayı hedeflediklerini belirterek, tüm türkü dostlarını 31 Ekim’de Akşehir Kültür Merkezi’nde düzenlenecek final gecesine davet etti.

Başvuruların 10 Ekim’e kadar devam edeceği 3. Geleneksel Gönül Teli Türkü Yarışması’nda, Akşehir’de gerçekleşecek final gecesi için geri sayım başladı.

Olağanüstü bu gelişmelerden sonra 1922 Akşehirspor’un yeni yönetim kurulunu oluşturan üyelerden; Hasan Hüseyin Gömürt, Hasan Telis, Gürcan Uysal, Erol Temizkul ve Muhammed Tuncez dün akşam yapılan yönetim kurulu toplantısında Gürcan Uysal’ı oybirliğiyle kulüp başkanlığına seçtiler.

Yeni yönetimin önümüzdeki günlerde olağanüstü genel kurula gitmesine kesin gözüyle bakılıyor.

ÇEDES projesi kapsamında TEMA iş birliğiyle düzenlenen etkinlikte öğrenciler, atıkların yalnızca çöp olmadığını, doğru şekilde değerlendirildiğinde yeni ve anlamlı ürünlere dönüştürülebileceğini uygulamalı olarak deneyimledi.

Etkinlikle öğrencilerde çevre bilinci, geri dönüşüm, yeniden kullanım ve israfı önleme konularında farkındalık oluşturulurken, yaratıcılıklarını kullanarak üretmenin de keyfini yaşadılar.

Değerler eğitimi ile çevre bilincini bir araya getiren etkinliğin gerçekleştirilmesine katkı sağlayan TEMA Sorumlusu Özgür Doğan’a, TEMA gönüllülerine ve öğrencilere teşekkür edildi.

Etkinlik, “Atma, dönüştür; doğaya ve geleceğe değer kat!” mesajıyla sona erdi.

Çevredeki vatandaşların ihbarı üzerine olay yerine sağlık ekipleri sevk edildi. Yaralılar, sağlık ekiplerinin ilk müdahalesinin ardından Akşehir Devlet Hastanesi Acil Servisi’ne kaldırılarak tedavi altına alındı.

Kazayla ilgili inceleme başlatıldı.

Modern ve donanımlı olarak hizmet verecek binada 200 kişilik konferans salonu, kütüphane, nikâh salonu, eğitim sınıfı, toplantı salonu ve fetva bürosu bulunuyor.

Binada ayrıca 2 mescit, Aile ve Dini Rehberlik Bürosu ile personelin çalışmalarını yürüteceği hizmet odaları yer alıyor. Aile ve Dini Rehberlik Bürosu ile Fetva Bürosu, vatandaşların dini konulardaki bilgi ve danışmanlık ihtiyaçlarına yönelik hizmet verecek.

Eski müftülük binası yıkılacak

Akşehir İlçe Müftülüğünün daha önce kullandığı eski hizmet binasının ise depreme dayanıksız olduğu gerekçesiyle yıkılması planlanıyor.

Eski binanın bulunduğu alana, Gazi Mahallesi ve çevresindeki vatandaşlara hizmet verecek 4-6 yaş Kur'an kursu yapılmasının planlandığı öğrenildi.

Akşehir İlçe Müftülüğü, yeni hizmet binasında dini rehberlik, eğitim ve danışmanlık faaliyetlerini sürdürecek.

Samimi bir ortamda gerçekleşen ziyarette, ülke gündemine ilişkin değerlendirmeler paylaşılırken, iki parti teşkilatı arasında nezaket ve diyalog çerçevesinde görüşme gerçekleştirildi.

Yeni Parti Akşehir İlçe Başkanı Sevim Uzun, İYİ Parti İlçe Başkanı Aslan Keskin ve yönetim kurulu üyelerine nazik ziyaretleri dolayısıyla teşekkür etti.

Ziyaret, karşılıklı iyi dilek ve temennilerin ardından sona erdi.

Peki bu başarıda söz sahibi olanlar kimlerdir diye sorgulayacak olursak, vereceğimiz cevap ülkemizin topyekün/istisnasız insanıdır diyebiliriz. “Biz Voleybol Ülkesiyiz” söyleminin altını dolduran bu koskocaman topluluk; başta Türkiye Voleybol Federasyonu, Spor Kulüpleri, Türkiye'nin önde gelen firmaları-sponsorları, Stk’lar, sporcularımızın aileleri-öğretmenleri, basın kuruluşları(başta trt), voleybol salonlarını dolduran taraftarlar kısaca ülkemiz halkıdır. Voleybol sporunda bu yıllara yayılan başarının altında, topyekün bu ülkenin insanının bilinçli yaklaşımı/inancı/gayreti/planlı-programlı hareket etmesi gibi birçok faktör yatıyor. Kısaca işin özü bu başarı hikayesinin temelinde, tüm ülke insanın gayreti/özverisi/çabası en önemlisi aklı var. Peki madem kenetlenince bu başarılar geliyor neden diğer alanlarda da Voleybol Sporuna verdiğimiz kıymeti, önemi, stratejik yaklaşımı gösteremiyoruz. Elbette bu sorunun yanıtını vermek bu yazının sınırlarını aşar. O konu yine ülke insanımızca oturulup analiz edilmesi gerekir. Ancak bu yazı özelinde ben, nasıl oluyor da ülke voleybolu, dünya sıralamasında en üst sıraları alabiliyor ve bu başarı öyküsü voleybolumuzun her seviyesinde süreklilik arz edebiliyorum yanıtlarını bulmaya çalışacağım. Bakarsınız konuyu iyi analiz edebilirsek diğer alanlarda da(sporun diğer branşları, sanat, ekonomi, tarım, eğitim gibi birçok alanda) arzuladığımız başarı seviyelerine ulaşmamız mümkün olabilir.

Bunun için ilk olarak ülkemizdeki voleybol sporunun tarihsel gelişimine bakmamız gerekir. Voleybol bildiğiniz gibi çok büyük bir yatırım gerektirmeyen ağ gerilebilen iki direk ve bir top ile hemen her mekânda rahatlıkla oynanması mümkün olan bir spordur. Bu sebeple çok büyük bir yatırım olmaksızın okullar, işyerleri küçük bir alanı(nizami ölçüleri 162 m2) ayırmaları halinde öğrenci ya da çalışanlarının spor aktivitesi ile buluşmasını sağlayabilirler. Organize olunması, yapılması son derece basit bir spordur. Hal böyle olunca okullar, spor kulüpleri ve firmalar gibi tüm kurumlar, çok büyük bir finansal yük altına girmeden mensuplarını bu spor branşı ile kolayca tanıştırabilirler.

Voleybolun Cumhuriyetle birlikte tarihsel geçmişine baktığımızda okul sporu olması dışında emek yoğun çalışılan hemen tüm firmaların/iş yerlerinin/fabrikaların ya da askeri alanların/kışlaların içinde bir voleybol sahası düzenlenmiş ve öğrencilerin/çalışanların/askerlerin sosyalleşmesi ve enerjilerini atmaları sağlanmıştır.

1960’lı yıllara geldiğimizde Eczacıbaşı gibi firmalar önderliğinde voleybol sporu çalışanlarının yaptığı bir spor olmasının yanı sıra profesyonel bir havaya büründürülerek kulüp bünyesine katılan sporcularla da yapılmaya başlanmıştır.

Çok büyük bir yatırım bedeli gerektirmeyen voleybol sporu; firma kulübü olarak Eczacıbaşı'nın önderliğinde zaman içinde spor alanları ve medya başta olmak üzere her türlü mecrada bu tarz kurumların isminin sıklıkla anılır olmasına sebep oldu. Dolayısıyla daha çok firma/belediye/kulüp tarafından voleybol sporu benimsenir oldu. İnsanların aklında yer eden kurum ismi, halkla ilişkiler olarak da başarılı bir çalışma örneği olduğu gibi en az maliyetle kurum tanıtımının/reklamının yapılması sağlandı ve elbette elde edilen başarılar kurum adına bir övünç kaynağı oldu.

Günümüze gelindiğinde, ülkemizde voleybol sporu; 81 ilde okullar/işyerleri/askeri alanlar gibi amatörce yapılan mecralar dışında, Türkiye Voleybol Federasyonuna bağlı kadınlarda 400 erkeklerde ise 250 ayrı kulüple temsil ediliyor. Bu azımsanmayacak rakamlara ulaşan kulüp sayıları ile ülke voleybolunun Avrupa ve Dünyada temsil edilmemesi düşünülemez. Bu sayılara ulaşan kulüplerimizin içinden sıyrılan köklü spor kulüplerimizin(buna firma kulüpleri de dahil) ülke genelinde aldıkları başarılar dışında dış sahalarda da başarıların tekrarlanması neticesinde gün geçtikçe halkımızın voleybol sporuna ilgi ve alâkası üst seviyelere çıkmıştır. Bu kulüplerimizin dünya ölçeğinde tescilli başarıları, ailelerin çocuklarını bu kulüplerin altyapı kategorilerine kayıt ettirmelerine ve çocuk yaşta voleybol sporu ile tanışmalarına vesile olmuştur. Takdir edileceği üzere buda ülke genelinde hepimize “Biz Voleybol Ülkesiyiz” dedirtmiştir. Bu durumda halkın ve sivil/kamu tüm idari/yönetim kadrolarının desteğini alan voleybol sporunun başarılarının ülke genelini aşarak yurtdışına taşması çok normal karşılanmalıdır.

Aynı başlık altında bu yazının devamı niteliğinde ikinci bir yazıda, konuyu başarıya giden yolda diğer spor branşlarının voleybolu örnek alabileceklerinin dışında başarı için daha başka neler yapabileceklerine ve hatta yazının son bölümünde şehrimizin temsilcisi Akşehir Sporumuza da değinmek istiyorum.

Sonuç: Hiçbir başarı tesadüfi değildir. Hiçbir başarı bir başına istemekle gelmez. Başarı için ülke/şehir/kulüp topyekün seferberlik gerekir. Sivil/Kamu tüm paydaşların aynı hedef üstüne kilitlenmesi ve gereklerini/üstüne düşenleri yerine getirmeleri gerekir. Bu da ancak bilinçli bir tercih sonucunda çok çalışarak, bilimden istifade ederek ulaşılabilecek bir hedeftir. Ancak o zaman ülkemizde her alanda olduğu gibi spor alanında da güzel günlere yelken açabiliriz.

Aslında bakarsanız, günümüzün modern dünyasında cevap maalesef: Evet, çok kolay! Çünkü artık hayatımızda yapay zeka diye bir gerçek var. Veriyorsunuz eline herhangi bir konuyu, "Bana bununla ilgili bir köşe yazısı yaz" diyorsunuz; saniyeler içinde önünüze kusursuz cümlelerle donatılmış bir metin döküyor. Ne imla hatası var, ne düşük cümle...

Ama sormamız gereken asıl soru şu: Marifet gerçekten bu mu?

Ben bu durumu, son yıllarda teknolojinin ele geçirdiği zanaat işlerine benzetiyorum. Bugün CNC ve lazer kesim makineleri var biliyorsunuz. Bir ustanın günlerce, saatlerce göz nuru dökerek, el emeğiyle uğraştığı, şekil vermek için terlediği bir ahşap parçasını, o makineler saniyeler içinde hatasızca kesip atıyor. Çıkan ürüne bakıyorsunuz; milimetrik, kusursuz, sanki cetvelle çizilmiş gibi...

Peki, fabrikasyon bir makineden çıkan o ruhsuz ürünü alıp, "Bu benim el emeğim" diyerek satmak ne kadar doğru? En önemlisi, bu hile anlaşılmaz mı sanıyorsunuz?

Oysa el emeğiyle uğraşanlar çok iyi bilir; o işte yaptığınız, dışarıdan "hata" gibi görünen o küçücük kusurlar, aslında ustanın o ürüne bıraktığı izidir, imzasıdır, ruhudur. Sizi makineden ayıran şey, o küçük insani dokunuşlardır.

İşte yapay zekaya yazı yazdırmak da tam olarak buna benziyor. Ortaya çıkan metin belki çok süslü, çok kusursuz oluyor ama içinde ne bir yaşanmışlık oluyor ne de bir ruh. Okuyucuya o samimiyet, o sıcaklık geçmiyor maalesef.

Şunu da mutlaka ayırmamız lazım ama. Editörlük Başka, Kolaycılık Başka…

Elbette teknolojiyi tamamen hayatımızdan soyutlayalım demiyorum, onu doğru yerde kullanmak lazım. Gazetecilikte, yayıncılıkta "editörlük" diye çok asil bir meslek vardır. Yılların en usta, en dev yazarları bile yazılarını bitirdikten sonra editörlerine teslim ederler. Editör o yazının ham halini alır; yazım hatalarını düzeltir, kelimeleri parlatır, yazıyı daha okunur, daha rafine bir hale getirir.

Teknolojiyi veya yapay zekayı bir editör gibi kullanmak, fikrinizi rafine etmek için ondan yardım almak başka bir şeydir; fikrin, emeğin ve yazının tamamını ona yaptırıp altına kendi imzanızı atmak bambaşka bir şeydir. Kendimizi kandırmayalım.

Bu çağda hele ki gelecekte, Alın Teri, El Emeği "Altın" Olacak bence.

Buradan özellikle genç kardeşlerime ve üretmek, yazmak isteyen herkese kalpten bir tavsiyede bulunmak istiyorum:

Bir şeyler üretmek, bu dünyaya bir değer bırakmak, emek vermek çok ama çok kıymetli. Üretmekten, araştırmaktan, okumaktan ve yazmaktan asla vazgeçmeyin. Ama ne yaparsanız yapın, o cümleler sizin cümleleriniz olsun. Sizin el emeğiniz, sizin göz nurunuz, sizin kendi uğraşınız olsun.

Gerekirse bir yazı için günlerce düşünün, yüzlerce kez silip baştan düzeltin, çabalayın, uykusuz kalın. Ama o yazı bittiğinde, altına imzanızı gururla atın. Sadece yazıda değil, hayatta yaptığınız her işte bu düsturu koruyun.

Çünkü her şeyin "yapay" olduğu bir devre doğru hızla ilerliyoruz. Unutmayın; yapay zeka hayatımıza daha çok girdikçe, dünya daha da zorlaşacak. Herkes o hazır, ruhsuz mükemmelliğin peşinden koştuğu için, bir süre sonra "mükemmellik" sıradanlaşacak.

İşte tam o gün; gerçek el emeği, göz nuru ve dökülen gerçek alın teri altından daha değerli hale gelecek.

Kolay yoldan para kazanmanın, kolay yoldan yazar olmanın, hayatı kolayından yaşamanın peşinden koşarsak, sadece kendimizi tüketiriz. Hayat kolay değil, hiçbir zaman da olmadı, olmayacakta.

Gelin, kolay olanın cazibesine kapılmak yerine; kendimizi geliştirmeye, içimizdeki o cevheri kendi emeğimizle yontmaya devam edelim. Çünkü geleceğin dünyasında bizi kurtaracak olan şey robotların kusursuzluğu değil, insanın o eşsiz ve samimi ruhu olacak

Bir sonraki yazımda buluşmak dileğiyle

Sevgi ve Saygılarımla

Tolga YUVALI

Sizden Birisi

Atama kararını sosyal medya hesabı üzerinden kamuoyuyla paylaşan Özdağ, mesajında Zafer Partisi'nin Konya'daki geleceğine ve yeni yönetimin yaratacağı ivmeye olan inancını vurguladı. Özdağ, paylaşımında şu ifadeleri kullandı:

"Zafer Partisi Konya il başkanlığına Prof. Dr. Sevil Sargın atanmıştır. Kendisine başarılar diliyorum. Zafer Partisi Konya teşkilatları Prof. Dr. Sargın’ın başkanlığında yeni ve güçlü bir hamle yapacaktır."

Akademik Birikimle Sahaya Yeni İvme

Hemşehrisi olduğu kentte Zafer Partisi’nin liderliğini üstlenen Prof. Dr. Sevil Sargın’ın göreve gelişi, il teşkilatında yeni bir heyecan yarattı. Bölge insanını ve yerel sorunları yakından tanıyan akademisyen kimliğiyle öne çıkan Sargın’ın, Zafer Partisi'nin Konya ve çevre ilçelerindeki örgütlenme çalışmalarını hızlandırması bekleniyor.

Genel Başkan Ümit Özdağ’ın "yeni ve güçlü bir hamle" mesajı doğrultusunda hareket edecek olan yerel teşkilat, önümüzdeki dönemde sahada daha aktif bir siyaset izleyerek partinin bölgedeki tabanını genişletmeyi hedefliyor.